Jakarta - Manajemen merupakan istilah yang sering kita dengar dalam berbagai aktivitas sehari-hari, terutama dalam suatu perusahaan atau badan usaha. Sebab banyak dikatakan bahwa salah satu kunci sukses organisasi adalah manajemen yang seperti apa pengertian manajemen menurut para ahli?Pengertian ManajemenIstilah manajemen berasal dari kata kerja bahasa Inggris, "to manage", yang artinya "control" atau mengontrol. Dalam bahasa Indonesia, dapat diartikan sebagai mengendalikan, mengelola, atau menangani. Maka, kata manajemen dapat memiliki banyak arti. Pertama, sebagai pengelolaan, pengendalian, atau penanganan managing, sedangkan yang kedua berarti sebagai perlakuan secara terampil untuk menangani sesuatu berupa skillful gabungan dari dua pengertian tadi. Berarti manajemen berhubungan dengan pengelolaan perusahaan, rumah tangga, atau bentuk kerja sama dalam mencapai tujuan buku Ekonomi SMA/MA Kelas XII dari Alam S, pengertian manajemen juga bisa ditinjau dari berbagai sudut pandang. Berikut beberapa pengertian manajemen dari sejumlah ahli dan sudut pandang Manajemen Ditinjau dari Segi SeniDari segi seni, definisi manajemen dijelaskan oleh Mary Parker Follett, seorang ahli teori sosial dan manajemen Amerika. Menurut Follett, manajemen adalah seni dalam menyelesaikan pekerjaan melalui orang sebagai seni juga berarti kemampuan pengelolaan sesuatu yang merupakan seni menciptakan dan kreatif. Hal ini merupakan keterampilan seseorang, yang sangat penting untuk mencapai Manajemen Ditinjau dari Segi Ilmu PengetahuanPengertian manajemen dari segi ilmu disampaikan oleh ahli administrasi publik sekaligus ilmuwan politik Amerika, Luther menurutnya adalah bidang pengetahuan yang berusaha secara sistematis memahami mengapa dan bagaimana manusia bekerja sama untuk menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi juga memenuhi kriteria ilmu dan metode keilmuan yang menekankan pada konsep-konsep, teori, prinsip, dan teknik Manajemen Ditinjau dari Segi ProsesJames Stoner, profesor sistem manajemen di Gabelli School of Business Administration of Fordham University, mengatakan pengertian manajemen dari segi toner, manajemen adalah proses perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan pengawasan kegiatan anggota serta tujuan organisasi yang sudah dari berbagai pengertian manajemen menurut ahli tadi, dapat disimpulkan bahwa manajemen adalah proses perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan pengendalian anggota organisasi serta proses penggunaan sumber daya organisasi lainnya untuk mencapai tujuan apa fungsi dari manajemen?Secara umum, manajemen memiliki empat fungsi yaitu Perencanaan Planning, Pengelolaan Organizing, Kepemimpinan Leading, dan Pengendalian Controlling.Perencanaan, berarti mengidentifikasi berbagai tujuan untuk kinerja organisasi di masa depan serta menentukan tugas dan penggunaan sumber daya yang diperlukan untuk dilakukan setelah perencanaan, sebagai tindak lanjut dan upaya perwujudan dari perencanaan. Pengelolaan mencakup menentukan tugas, mengelompokkan tugas, mendelegasikan otoritas, dan mengalokasikan sumber daya di seluruh berarti menggunakan pengaruh untuk memotivasi karyawan guna mencapai tujuan organisasional. Kepemimpinan juga menciptakan nilai-nilai dan budaya bersama, mengkomunikasikan tujuan pada semua karyawan, dan memberi semangat agar kinerjanya semakin adalah fungsi keempat dari manajemen. Pengendalian artinya memonitor aktivitas karyawan, melihat apakah organisasi sudah berjalan sesuai tujuan, dan membuat koreksi jika juga Video Bisnis Warung Bisa Untung Gede?[GambasVideo 20detik] fdl/fdl
Dalamkategori daftar istilah ini, blog berbagai tulisan pengertian istilah yang berkaitan dengan ekonomi atau manajemen. Berikut ini adalah 40 istilah yang terkandung dalam dunia manajemen keuangan. 27/05/2019 · istilah "ekonomi" berasal dari bahasa yunani, yaitu "oikos" yang artinya keluarga/ rumah tangga
Jakarta - Kata manajemen sangat akrab di dalam dunia organisasi atau bisnis. Salah satu kunci sukses organisasi adalah manajemen yang baik. Lalu, seperti apa pengertian manajemen menurut para ahli?Istilah manajemen berasal dari kata kerja bahasa Inggris, "to manage", yang artinya "control" atau mengontrol. Dalam bahasa Indonesia, dapat diartikan sebagai mengendalikan, mengelola, atau kata manajemen dapat memiliki banyak artiPertama, sebagai pengelolaan, pengendalian, atau penanganan managing. Kedua, perlakuan secara terampil untuk menangani sesuatu berupa skillful treatment. Ketiga, gabungan dari dua pengertian tadi. Berarti manajemen berhubungan dengan pengelolaan perusahaan, rumah tangga, atau bentuk kerja sama dalam mencapai tujuan buku Ekonomi SMA/MA Kelas XII dari Alam S, pengertian manajemen juga bisa ditinjau dari berbagai sudut pandang. Berikut beberapa pengertian manajemen dari sejumlah ahli dan sudut pandang Manajemen Ditinjau dari Segi SeniDari segi seni, definisi manajemen dijelaskan oleh Mary Parker Follett, seorang ahli teori sosial dan manajemen Amerika. Menurut Follett, manajemen adalah seni dalam menyelesaikan pekerjaan melalui orang sebagai seni juga berarti kemampuan pengelolaan sesuatu yang merupakan seni menciptakan dan kreatif. Hal ini merupakan keterampilan seseorang, yang sangat penting untuk mencapai Manajemen Ditinjau dari Segi Ilmu PengetahuanPengertian manajemen dari segi ilmu disampaikan oleh ahli administrasi publik sekaligus ilmuwan politik Amerika, Luther manajemen adalah bidang pengetahuan yang berusaha secara sistematis memahami mengapa dan bagaimana manusia bekerja sama untuk menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi juga memenuhi kriteria ilmu dan metode keilmuan yang menekankan pada konsep-konsep, teori, prinsip, dan teknik Manajemen Ditinjau dari Segi ProsesJames Stoner, profesor sistem manajemen di Gabelli School of Business Administration of Fordham University, mengatakan pengertian manajemen dari segi toner, manajemen adalah proses perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan pengawasan kegiatan anggota serta tujuan organisasi yang sudah berbagai pengertian manajemen menurut ahli tadi, dapat disimpulkan bahwa manajemen adalah proses perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan pengendalian anggota organisasi serta proses penggunaan sumber daya organisasi lainnya untuk mencapai tujuan Fungsi ManajemenSecara umum, manajemen memiliki empat fungsi yaitu Perencanaan Planning, Pengelolaan Organizing, Kepemimpinan Leading, dan Pengendalian Controlling.Perencanaan, berarti mengidentifikasi berbagai tujuan untuk kinerja organisasi di masa depan serta menentukan tugas dan penggunaan sumber daya yang diperlukan untuk dilakukan setelah perencanaan, sebagai tindak lanjut dan upaya perwujudan dari perencanaan. Pengelolaan mencakup menentukan tugas, mengelompokkan tugas, mendelegasikan otoritas, dan mengalokasikan sumber daya di seluruh berarti menggunakan pengaruh untuk memotivasi karyawan guna mencapai tujuan organisasional. Kepemimpinan juga menciptakan nilai-nilai dan budaya bersama, mengkomunikasikan tujuan pada semua karyawan, dan memberi semangat agar kinerjanya semakin adalah fungsi keempat dari manajemen. Pengendalian artinya memonitor aktivitas karyawan, melihat apakah organisasi sudah berjalan sesuai tujuan, dan membuat koreksi jika diperlukan. Simak Video "Kata Ahli Hukum soal Polemik Ruko 'Makan Jalan' di Pluit" [GambasVideo 20detik] lus/lus
Marikita bahas apa saja istilah penting yang sering digunakan dalam manajemen proyek atau manajemen konstruksi. 1. Pemilik Proyek atau Owner Proyek. Adalah orang atau perusahaan yang memberikan penawaran kepada pihak lain seperti kontraktor atau konsultan untuk penyelesaian proyek kerja didasari oleh perjanjian kerjasama (PKS).
ISTILAH-ISTILAH DAN ASAS-ASAS MANAJEMEN MENURUT AL-QUR’AN MAKALAH Dipresentasikan Dalam Seminar Matakuliah Manajemen Pendidikan Islam Semester II Tahun Akademik 2015/2016 Oleh Ahmad Ari Suhud NIM 80200214025 Nurbiah NIM 80200214035 Dosen Pemandu Dr. H. Muh. Sain Hanafy, Dr. Muljono Damopolii, PASCASARJANA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI UIN ALAUDDIN MAKASSAR 2016 ISTILAH-ISTILAH DAN ASAS-ASAS MANJEMEN MENURUT AL-QUR’AN Oleh Ahmad Ari Suhud & Nurbiah I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Dalam sebuah organisasi hal yang sangat penting adalah manajemen, karena manajemen dapat mengatur hal yang akan dilakukan oleh semua unsur yang ada dalam organisasi. Manajemen dalam organisasi pada dasarnya dimaksudkan sebagai suatu proses aktivitas penentuan dan pencapaian tujuan melalui pelaksanaan empat fungsi dasar planning, organizing, actuating, dan controling dalam penggunaan sumber daya organisasi. Oleh karena itu aplikasi manajemen organisai hakikatnya adalah amal perbuatan sumber daya manusia organisasi yang bersangkutan. Berkenaan dengan hal itu, al-qur’an telah menggariskan bahwa amal perbuatan manusia harus berorientasi bagi pencapaian ridha Allah SWT. Untuk mencapai ridha Allah tersebut harus berdasarkan niat yang ikhlas dan cara/usaha yang sesuai dengan hukum syariat Islam. Dengan demikian, keberadaan manajemen yang dilandasi dengan nilai-nilai al-qur’an dalam sebuah organisasi harus dipandang pula sebagai suatu sarana untuk memudahkan implementasi Islam dalam kegiatan organisasi. Implementasi nilai-nilai Islam berwujud pada difungsikannya Islam sebagai kaidah berfikir dan kaidah amal dalam seluruh kegiatan organisasi. Nilai-nilai Islam inilah sesungguhnya yang menjadi nilai utama organisasi. Oleh karena itu, dalam makalah ini penyusun akan mengkaji manajemen yang sesuai dengan nilai-nilai al-Qur’an baik dari sisi istilah manajemen maupun dari asas-asas manajemen. B. Rumursan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas maka yang menjadi permasalahan dalam penulisan makalah ini adalah 1. Bagaimana dinamika istilah manajemen menurut al-Qur’an? 2. Bagaimana ragam asas manajemen menurut al-Qur’an? C. Tujuan Tujuan makalah ini dimaksudkan untuk 1. Mengetahui dinamika istilah manajemen menurut al-Qur’an. 2. Memetakan ragam asas manajemen menurut al-Qur’an. II. PEMBAHASAN A. Dinamika Istilah Manajemen Menurut Al-Qur’an Manajemen dapat diartikan sebagai seni mengatur untuk memperoleh tujuan. Menurut Ricky W. Griffin manajemen berarti sebuah proses perencanaan, pengorganisasian, pengkoordinasian, dan pengontrolan sumber daya untuk mencapai sasaran goals secara efektif dan efisien.[1] Efektif berarti bahwa tujuan dapat dicapai sesuai dengan perencanaan, sementara efisien berarti bahwa tugas yang ada dilaksanakan secara benar, terorganisasi, dan sesuai dengan jadwal. Ramayulis menyatakan pengertian yang sama dengan hakikat manajemen dalam bahasa arab adalah al-tadbir pengaturan. Kata ini merupakan deviasi dari kata dabbara mengatur,[2] Namun, menurut Yunus dalam Syafaruddin lebih rinci lagi yakni kata yudabbiru diartikan mengarahkan, mengelola, melaksanakan, menjalankan, mengatur atau mengurusi. Asal kata dari dabbara artinya mengaturkan dan mudabbir artinya orang yang pandai mengatur atau pengatur dan mudabbar artinya yang diatur. [3] Kata dabbara dan sejenisnya setidaknya ditemukan sebanyak 4 kali di dalam ayat–ayat al Qur’an seperti firman Allah dalam QS Yunus/10 3. Ø¥ِÙ†َّ رَبَّÙƒُÙ…ُ ٱللَّÙ‡ُ ٱلَّذِÙŠ ØَÙ„َÙ‚َ ٱلسَّÙ…َٰÙˆَٰتِ ÙˆَٱلۡØ£َرۡضَ ÙِÙŠ سِتَّØ©ِ Ø£َÙŠَّامٖ ØُÙ…َّ ٱسۡتَÙˆَÙ‰ٰ عَÙ„َÙ‰ ٱلۡعَرۡØ´ِۖ ÙŠُدَبِّرُ ٱلۡØ£َÙ…ۡرَۖ Ù…َا Ù…ِÙ† Ø´َÙِيعٍ Ø¥ِÙ„َّا Ù…ِÙ†ۢ بَعۡدِ Ø¥ِذۡÙ†ِÙ‡ِÛ¦ۚ ذَٰÙ„ِÙƒُÙ…ُ ٱللَّÙ‡ُ رَبُّÙƒُÙ…ۡ Ùَٱعۡبُدُوهُۚ Ø£َÙَÙ„َا تَذَÙƒَّرُونَ Ù£ Terjemahnya Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ´Arsy untuk mengatur segala urusan. Tiada seorangpun yang akan memberi syafa´at kecuali sesudah ada izin-Nya. Dzat yang demikian itulah Allah, Tuhan kamu, maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran.[4] Sejalan dengan ayat di atas QS Yunus/10 31 Ù‚ُÙ„ۡ Ù…َÙ† ÙŠَرۡزُÙ‚ُÙƒُÙ… Ù…ِّÙ†َ ٱلسَّÙ…َآØ¡ِ ÙˆَٱلۡØ£َرۡضِ Ø£َÙ…َّÙ† ÙŠَÙ…ۡÙ„ِÙƒُ ٱلسَّÙ…ۡعَ ÙˆَٱلۡØ£َبۡصَٰرَ ÙˆَÙ…َÙ† ÙŠُØۡرِجُ ٱلۡØَÙŠَّ Ù…ِÙ†َ ٱلۡÙ…َÙŠِّتِ ÙˆَÙŠُØۡرِجُ ٱلۡÙ…َÙŠِّتَ Ù…ِÙ†َ ٱلۡØَÙŠِّ ÙˆَÙ…َÙ† ÙŠُدَبِّرُ ٱلۡØ£َÙ…ۡرَۚ ÙَسَÙŠَÙ‚ُولُونَ ٱللَّÙ‡ُۚ ÙَÙ‚ُÙ„ۡ Ø£َÙَÙ„َا تَتَّÙ‚ُونَ ٣١ Terjemahnya Katakanlah "Siapakah yang memberi rezki kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang Kuasa menciptakan pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan?" Maka mereka akan menjawab "Allah". Maka Katakanlah "Mangapa kamu tidak bertakwa kepada-Nya?"[5] demikian pula dalam QS al-Rad/13 2. ٱللَّÙ‡ُ ٱلَّذِÙŠ رَÙَعَ ٱلسَّÙ…َٰÙˆَٰتِ بِغَÙŠۡرِ عَÙ…َدٖ تَرَÙˆۡÙ†َÙ‡َاۖ ØُÙ…َّ ٱسۡتَÙˆَÙ‰ٰ عَÙ„َÙ‰ ٱلۡعَرۡØ´ِۖ ÙˆَسَØَّرَ ٱلشَّÙ…ۡسَ ÙˆَٱلۡÙ‚َÙ…َرَۖ ÙƒُÙ„ّٞ ÙŠَجۡرِÙŠ Ù„ِØ£َجَÙ„ٖ Ù…ُّسَÙ…ّٗÙ‰ۚ ÙŠُدَبِّرُ ٱلۡØ£َÙ…ۡرَ ÙŠُÙَصِّÙ„ُ ٱلۡØ£ٓÙŠَٰتِ Ù„َعَÙ„َّÙƒُÙ… بِÙ„ِÙ‚َآØ¡ِ رَبِّÙƒُÙ…ۡ تُوقِÙ†ُونَ Ù¢ Terjemahnya Allah-lah Yang meninggikan langit tanpa tiang sebagaimana yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas ´Arasy, dan menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. Allah mengatur urusan makhluk-Nya, menjelaskan tanda-tanda kebesaran-Nya, supaya kamu meyakini pertemuanmu dengan Tuhanmu.[6] dan QS. al Sajdah/32 5. ÙŠُدَبِّرُ ٱلۡØ£َÙ…ۡرَ Ù…ِÙ†َ ٱلسَّÙ…َآØ¡ِ Ø¥ِÙ„َÙ‰ ٱلۡØ£َرۡضِ ØُÙ…َّ ÙŠَعۡرُجُ Ø¥ِÙ„َÙŠۡÙ‡ِ ÙِÙŠ ÙŠَÙˆۡÙ…ٖ Ùƒَانَ Ù…ِÙ‚ۡدَارُÙ‡ُÛ¥ٓ Ø£َÙ„ۡÙَ سَÙ†َØ©ٖ Ù…ِّÙ…َّا تَعُدُّونَ Ù¥ Terjemahnya Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian urusan itu naik kepadanya dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.[7] Dari empat ayat di atas terdapat kata yudabbiru al amra yang berarti mengatur urusan.[8] Dengan begitu, dapatlah dipahami bahwa manajemen erat kaitannya dengan pengaturan, maka al-Qur’an secara tegas memberikan informasi bahwa Allah swt. adalah pengatur manager yang mengatur segala sesuatu yang berhubungan dengan semesta alam. Istilah managemen dalam al-Quran selain menggunakan kata dabbara, juga menggunakan kata Idarah. Idarah adalah suatu keadaan timbal balik, berusaha supaya menaati peraturan yang telah ada.[9] Idarah dalam pengertian umum adalah segala usaha, tindakan dan kegiatan manusia yang berhubungan dengan perencanan dan pengendalian segala sesuatu secara tepat guna.[10] Sejalan dengan pendapat di atas manajemen disebut juga dengan سياسة- إدارة – تدبير yang bersal dari lafadz ساس – أدار – دبر. Menurut S. Mahmud al-Hawary,m anajemen al-idarah adalah mengetahui kemana yang dituju, kesukaran apa yang harus dihindari, kekuatan-kekuatan apa yang dijalankan, dan bagaimana mengemudikan kapal anda serta anggota dengan sebaik-baiknya tanpa pemborosan waktu dalam proses mengerjakannya.[11] Dari kata di atas memberi gambaran bahwa manajemen merupakan kegiatan, proses dan prosedur tertentu untuk mencapai tujuan akhir secara maksimal dengan bekerja sama sesuai pekerjeaannya masing-masing. Maka kebersamaan dan tujuan akhirlah yang menjadi fokus utama. Konsep manajemen dalam al-Qur’an sebenarnya tidak jauh berbeda dengan konsep manajemen secara umum. Baik dari pengertiannya maupun fungsinya, adapun istilah-istilah yang digunakan untuk menggambarkan fungsi manajemen diantaranya 1. Ø§Ù„ØªÙ†ØØÙŠØ Planning Planning yaitu perencanaan/gambaran dari sesuatu kegiatan yang akan datang dengan waktu, metode tertentu[12] sebagaimana firman Allah QS. al-Anfal/8 60 ÙˆَØ£َعِدُّواْ Ù„َÙ‡ُÙ… Ù…َّا ٱسۡتَØَعۡتُÙ… Ù…ِّÙ† Ù‚ُÙˆَّØ©ٖ ÙˆَÙ…ِÙ† رِّبَاØِ ٱلۡØَÙŠۡÙ„ِ تُرۡÙ‡ِبُونَ بِÙ‡ِÛ¦ عَدُÙˆَّ ٱللَّÙ‡ِ ÙˆَعَدُÙˆَّÙƒُÙ…ۡ ÙˆَØ¡َاØَرِينَ Ù…ِÙ† دُونِÙ‡ِÙ…ۡ Ù„َا تَعۡÙ„َÙ…ُونَÙ‡ُÙ…ُ ٱللَّÙ‡ُ ÙŠَعۡÙ„َÙ…ُÙ‡ُÙ…ۡۚ ÙˆَÙ…َا تُÙ†ÙِÙ‚ُواْ Ù…ِÙ† Ø´َÙŠۡØ¡ٖ ÙِÙŠ سَبِيلِ ٱللَّÙ‡ِ ÙŠُÙˆَÙَّ Ø¥ِÙ„َÙŠۡÙƒُÙ…ۡ ÙˆَØ£َنتُÙ…ۡ Ù„َا تُظۡÙ„َÙ…ُونَ Ù¦Ù Terjemahnya Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang yang dengan persiapan itu kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya dirugikan.[13] firman Allah QS al-Hasyar/59 18 ÙŠَٰٓØ£َÙŠُّÙ‡َا ٱلَّذِينَ Ø¡َامَÙ†ُواْ ٱتَّÙ‚ُواْ ٱللَّÙ‡َ ÙˆَÙ„ۡتَنظُرۡ Ù†َÙۡسٞ Ù…َّا Ù‚َدَّÙ…َتۡ Ù„ِغَدٖۖ ÙˆَٱتَّÙ‚ُواْ ٱللَّÙ‡َۚ Ø¥ِÙ†َّ ٱللَّÙ‡َ Øَبِيرُۢ بِÙ…َا تَعۡÙ…َÙ„ُونَ ١٨ Terjemahannya Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok akhirat; dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan [14] Dari kedua ayat di atas menggambarkan bahwa Setiap apa yang akan diperbuat oleh manusia maka ia harus mempertanggung jawabkannya. Agama mengajarkan umatnya untuk membuat perencanaan yang baik dan terukur, karena setiap pekerjaan akan menimbulkan sebab dan akibat. Adanya perencanaan yang baik akan menimbulkan hasil yang baik. 2. التنظيم Organizing Terdapat dua kata bantu yang terdapat dalam al-Qur’an untuk mempelajari pengorganisasian ini. Kata tersebut adalah Shaff dan ummat. Kata shaff ini dengan organisasi. Jadi organisasi menurut analisis kata ini adalah suatu perkumpulan atau jamaah yang mempunyai sistem yang teratur dan tertib untuk mencapai tujuan bersama. [15] Dalam QS. al-Shaff /61 4 dikemukakan Ø¥ِÙ†َّ ٱللَّÙ‡َ ÙŠُØِبُّ ٱلَّذِينَ ÙŠُÙ‚َٰتِÙ„ُونَ ÙِÙŠ سَبِيلِÙ‡ِÛ¦ صَÙّٗا ÙƒَØ£َÙ†َّÙ‡ُÙ… بُÙ†ۡÙŠَٰÙ†ٞ Ù…َّرۡصُوصٞ Ù¤ Terjemahnya Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.[16] dan didalam QS Al-Imran/3103 Allah berfirman ÙˆَٱعۡتَصِÙ…ُواْ بِØَبۡÙ„ِ ٱللَّÙ‡ِ جَÙ…ِيعٗا ÙˆَÙ„َا تَÙَرَّÙ‚ُواْۚ ÙˆَٱذۡÙƒُرُواْ Ù†ِعۡÙ…َتَ ٱللَّÙ‡ِ عَÙ„َÙŠۡÙƒُÙ…ۡ Ø¥ِذۡ ÙƒُنتُÙ…ۡ Ø£َعۡدَآØ¡ٗ ÙَØ£َÙ„َّÙَ بَÙŠۡÙ†َ Ù‚ُÙ„ُوبِÙƒُÙ…ۡ ÙَØ£َصۡبَØۡتُÙ… بِÙ†ِعۡÙ…َتِÙ‡ِÛ¦ٓ Ø¥ِØۡÙˆَٰÙ†ٗا ÙˆَÙƒُنتُÙ…ۡ عَÙ„َÙ‰ٰ Ø´َÙَا ØُÙۡرَØ©ٖ Ù…ِّÙ†َ ٱلنَّارِ ÙَØ£َنقَذَÙƒُÙ… Ù…ِّÙ†ۡÙ‡َاۗ ÙƒَذَٰÙ„ِÙƒَ ÙŠُبَÙŠِّÙ†ُ ٱللَّÙ‡ُ Ù„َÙƒُÙ…ۡ Ø¡َايَٰتِÙ‡ِÛ¦ Ù„َعَÙ„َّÙƒُÙ…ۡ تَÙ‡ۡتَدُونَ Ù¡Ù Ù£ Terjemahnya Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali agama Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu masa Jahiliyah bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.[17] Maksud dari kata shaff pada ayat pertama menurut al-Qurtubi adalah menyuruh masuk dalam sebuah barisan organisasi supaya terdapat keteraturan untuk mencapai tujuan.[18] Sedangkan ayat kedua hanya mengisyarakatkan pentingnya kebersamaan organisasi dan larangan bercerai berai didalam suatu ummat. Jadi prinsipnya semua harus dikerjakan sesuai dengan pengaturan masing-masing baik itu pembagian kerjanya agar tidak tumpang tindih dalam pelaksanaan tugasnya atau dengan prinsip “ringan sama dijinjing berat sama dipikul”. 3. ااتنسيق Actuating Proses manajemen actuating pengarahan merupakan hal yang sangat penting, karena secara langsung berhubungan dengan manusia yang bersangkutan di dalam prosesnya. Fungsi ini bisa dilakukan jika mempunyai perencanaan dan struktur organisasi yang matang. Menurut Terry dalam Zidarti actuating adalah usaha untuk menggerakkan semua anggota-anggota sedemikian rupa sehingga mereka berkeinginan untuk bekerja dengan ketulusan hati, dan mempunyai gairah untuk mewujudkan tujuan organisasi yang berdasarkan pada perencanaan serta penggorganisasian yang telah ada[19]. Di dalam QS. Al Taubah/9 105 Allah berfirman ÙˆَÙ‚ُÙ„ِ ٱعۡÙ…َÙ„ُواْ ÙَسَÙŠَرَÙ‰ ٱللَّÙ‡ُ عَÙ…َÙ„َÙƒُÙ…ۡ ÙˆَرَسُولُÙ‡ُÛ¥ ÙˆَٱلۡÙ…ُؤۡÙ…ِÙ†ُونَۖ Ùˆَسَتُرَدُّونَ Ø¥ِÙ„َÙ‰ٰ عَٰÙ„ِÙ…ِ ٱلۡغَÙŠۡبِ ÙˆَٱلشَّÙ‡َٰدَØ©ِ ÙَÙŠُÙ†َبِّئُÙƒُÙ… بِÙ…َا ÙƒُنتُÙ…ۡ تَعۡÙ…َÙ„ُونَ Ù¡Ù Ù¥ Terjemahnya Dan Katakanlah "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada Allah Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.[20] Dari ayat di atas dapatlah dipahami bahwa dibuthkan kerja keras, kerja cerdas dan kerjasama semua sumber, dan SDM harus dimaksimalkan dan dioptimalkan untuk mencapai tujuan yang diinginkan. 4. الرقابه Controlling Controling dapat didefinisikan sebagai proses untuk “menjamin” bahwa tujuan organisasi dan manajemen tercapai. Dalam Al-Qur’an menyebutkan mengenai mengontrol dan mengoreksi kepada diri sendiri dan ancaman bagi yang melanggarnya. Yaitu terdapat pada QS. Al-Tahrim/66 6 Allah berfirman ÙŠَٰٓØ£َÙŠُّÙ‡َا ٱلَّذِينَ Ø¡َامَÙ†ُواْ Ù‚ُÙˆٓاْ Ø£َÙ†ÙُسَÙƒُÙ…ۡ ÙˆَØ£َÙ‡ۡÙ„ِيكُÙ…ۡ Ù†َارٗا ÙˆَÙ‚ُودُÙ‡َا ٱلنَّاسُ ÙˆَٱلۡØِجَارَØ©ُ عَÙ„َÙŠۡÙ‡َا Ù…َÙ„َٰٓئِÙƒَØ©ٌ غِÙ„َاظٞ Ø´ِدَادٞ Ù„َّا ÙŠَعۡصُونَ ٱللَّÙ‡َ Ù…َآ Ø£َÙ…َرَÙ‡ُÙ…ۡ ÙˆَÙŠَÙۡعَÙ„ُونَ Ù…َا ÙŠُؤۡÙ…َرُونَ Ù¦ Terjemahnya Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.[21] Sejalan dengan ayat di atas tentang pengawasan Allah swt. berfirman dalah QS. Qaf/50 17-19 ÙˆَÙ„َÙ‚َدۡ ØَÙ„َÙ‚ۡÙ†َا ٱلۡØ¥ِنسَٰÙ†َ ÙˆَÙ†َعۡÙ„َÙ…ُ Ù…َا تُÙˆَسۡÙˆِسُ بِÙ‡ِÛ¦ Ù†َÙۡسُÙ‡ُÛ¥ۖ ÙˆَÙ†َØۡÙ†ُ Ø£َÙ‚ۡرَبُ Ø¥ِÙ„َÙŠۡÙ‡ِ Ù…ِÙ†ۡ ØَبۡÙ„ِ ٱلۡÙˆَرِيدِ ١٦ Ø¥ِذۡ ÙŠَتَÙ„َÙ‚َّÙ‰ ٱلۡÙ…ُتَÙ„َÙ‚ِّÙŠَانِ عَÙ†ِ ٱلۡÙŠَÙ…ِينِ ÙˆَعَÙ†ِ ٱلشِّÙ…َالِ Ù‚َعِيدٞ Ù¡Ù§ Ù…َّا ÙŠَÙ„ۡÙِظُ Ù…ِÙ† Ù‚َÙˆۡÙ„ٍ Ø¥ِÙ„َّا Ù„َدَÙŠۡÙ‡ِ رَÙ‚ِيبٌ عَتِيدٞ ١٨ Artinya 16. Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya. 17. yaitu ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. 18. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir.[22] Pengawasan manajemen adalah suatu usaha sistematik untuk menetapkan standar pelaksanaan dengan tujuan perencanaan, merancang sistem informasi umpan balik, membandingkan kegiatan nyata dengan standar yang telah ditetapkan sebelumnya. Agar pencapaian tujuan dapat terlaksana dengan baik maka dibutuhkan pengontrolan, baik dalam bentuk supervisi, pengawasan, inspeksi hingga audit, sehingga dapat diketahu jika terjadi penyimpangan-penyimpangan sejak dini. B. Asas-Asas Manajemen Menurut Al-Qur’an Manajemen secara umum memiliki beberapa asas, al-Qur’an mensinyalir beberapa asas-asas manajemen diantaranya 1. Musyawarah Musyawarah adalah hal yang tidak boleh dilupakan oleh seorang leader yang hendak menuntaskan suatu perkara agar keputusan yang diambil bukan merupakan keputusan keputusan yang egois dari seorang manager artinya keputusan yang dihasilkan secara musyawarah. Pada umumnya metode musyawarah melahirkan keputasan yang matang karena melalui proses yang penuh pertimbangan. Agama memerintahkan agar semua urusan itu diputuskan dengan musyawarah. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Asy-Syura/42 38. Ùˆَٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ Ù„ِرَبِّÙ‡ِÙ…ۡ ÙˆَØ£َÙ‚َامُواْ ٱلصَّÙ„َÙˆٰØ©َ ÙˆَØ£َÙ…ۡرُÙ‡ُÙ…ۡ Ø´ُورَÙ‰ٰ بَÙŠۡÙ†َÙ‡ُÙ…ۡ ÙˆَÙ…ِÙ…َّا رَزَÙ‚ۡÙ†َٰÙ‡ُÙ…ۡ ÙŠُÙ†ÙِÙ‚ُونَ ٣٨ Terjemahnya Dan bagi orang-orang yang menerima mematuhi seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. [23] Dan dalam QS. Ali-Imran/3 159 ÙَبِÙ…َا رَØۡÙ…َØ©ٖ Ù…ِّÙ†َ ٱللَّÙ‡ِ Ù„ِنتَ Ù„َÙ‡ُÙ…ۡۖ ÙˆَÙ„َÙˆۡ Ùƒُنتَ Ùَظًّا غَÙ„ِيظَ ٱلۡÙ‚َÙ„ۡبِ Ù„َٱنÙَضُّواْ Ù…ِÙ†ۡ ØَÙˆۡÙ„ِÙƒَۖ ÙَٱعۡÙُ عَÙ†ۡÙ‡ُÙ…ۡ ÙˆَٱسۡتَغۡÙِرۡ Ù„َÙ‡ُÙ…ۡ ÙˆَØ´َاوِرۡÙ‡ُÙ…ۡ ÙِÙŠ ٱلۡØ£َÙ…ۡرِۖ ÙَØ¥ِذَا عَزَÙ…ۡتَ ÙَتَÙˆَÙƒَّÙ„ۡ عَÙ„َÙ‰ ٱللَّÙ‡ِۚ Ø¥ِÙ†َّ ٱللَّÙ‡َ ÙŠُØِبُّ ٱلۡÙ…ُتَÙˆَÙƒِّÙ„ِينَ ١٥٩ Terjemahnya Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. [24] Kandungan dari kedua ayat di atas adalah tuntutan dimana setiap orang baik itu pemimpin atau bukan sangat dituntut untuk tidak memiliki sifat egois, akan tetapi setiap permasalahan itu haruslah diselesaikan dengan musyawarah, contohnya urusan peperangan dan hal-hal duniawiyah lainnya, seperti urusan manajemen politik, ekonomi, kemasyarakatan dan lain-lainnya. 2. Efektif dan Efisien Menurut Wayan Sidarta; “pekerjaan yang efektif ialah pekerjaan yang memberikan hasil seperti rencana semula, sedangkan pekerjaan yang efisien adalah pekerjaan yang megeluarkan biaya sesuai dengan rencana semula atau lebih rendah, yang dimaksud dengan biaya adalah uang, waktu, tenaga, orang, material, media dan sarana.[25] Kedua kata efektif dan efisien selalu dipakai bergandengan dalam manajemen karena manajemen yang efektif saja sangat mungkin terjadinya pemborosan, sedangkan manajemen yang efisien saja bisa berakibat tidak tercapainya tujuan atau rencana yang telah ditetapkan. Ayat-ayat al-Qur’an yang dapat dijadikan acuan tentang efektif adalah QS. al-Kahfi/18 103-104. Ù‚ُÙ„ۡ Ù‡َÙ„ۡ Ù†ُÙ†َبِّئُÙƒُÙ… بِٱلۡØ£َØۡسَرِينَ Ø£َعۡÙ…َٰÙ„ًا Ù¡Ù Ù£ ٱلَّذِينَ ضَÙ„َّ سَعۡÙŠُÙ‡ُÙ…ۡ ÙِÙŠ ٱلۡØَÙŠَÙˆٰØ©ِ ٱلدُّÙ†ۡÙŠَا ÙˆَÙ‡ُÙ…ۡ ÙŠَØۡسَبُونَ Ø£َÙ†َّÙ‡ُÙ…ۡ ÙŠُØۡسِÙ†ُونَ صُÙ†ۡعًا Ù¡Ù Ù¤ Terjemahannya 103. Katakanlah "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya? 104. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.[26] Sedangkan tentang efesien Allah swt. berfirman dalam QS Al-Isra/7 26-27 ÙˆَØ¡َاتِ ذَا ٱلۡÙ‚ُرۡبَÙ‰ٰ ØَÙ‚َّÙ‡ُÛ¥ ÙˆَٱلۡÙ…ِسۡÙƒِينَ ÙˆَٱبۡÙ†َ ٱلسَّبِيلِ ÙˆَÙ„َا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا ٢٦ Ø¥ِÙ†َّ ٱلۡÙ…ُبَذِّرِينَ ÙƒَانُÙˆٓاْ Ø¥ِØۡÙˆَٰÙ†َ ٱلشَّÙŠَٰØِينِۖ ÙˆَÙƒَانَ ٱلشَّÙŠۡØَٰÙ†ُ Ù„ِرَبِّÙ‡ِÛ¦ ÙƒَÙُورٗا Ù¢Ù§ Terjemahannya 26. Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu secara boros 27 Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.[27] Dari kedua ayat di atas memberikan gambaran ketika seseorang akan melakukan suatu pekerjaan maka dia harus mampu melakukannya secara efektif dan efesien begitupun dalam manajemen yang menjadi salah satu asasnya adalah efektif dan efesien agar tujuan yang ingin dicapai dan terealisasi secara sempurna. 3. Kebersamaan Berlatarbelakang sebagai makhluk sosial, maka manusia di muka bumi ini membutuhkan pasangan sehingga manusia tidak bisa hidup sendiri-sendiri, akan tetapi manusia membutukan kebersamaan. Demikian halnya juga dengan manajemen dalam perspektif Islam yang menuntut kebersamaan walaupun dipisahkan oleh jurang perbedaan dan berbagai profesi dan tingkatan dalam manajemen. Perintah untuk bersatu dan larangan bercerai berai dan permusuhan, sebagai firman Allah swt. dalam QS. Ali-Imran/3 103. ÙˆَٱعۡتَصِÙ…ُواْ بِØَبۡÙ„ِ ٱللَّÙ‡ِ جَÙ…ِيعٗا ÙˆَÙ„َا تَÙَرَّÙ‚ُواْۚ ÙˆَٱذۡÙƒُرُواْ Ù†ِعۡÙ…َتَ ٱللَّÙ‡ِ عَÙ„َÙŠۡÙƒُÙ…ۡ Ø¥ِذۡ ÙƒُنتُÙ…ۡ Ø£َعۡدَآØ¡ٗ ÙَØ£َÙ„َّÙَ بَÙŠۡÙ†َ Ù‚ُÙ„ُوبِÙƒُÙ…ۡ ÙَØ£َصۡبَØۡتُÙ… بِÙ†ِعۡÙ…َتِÙ‡ِÛ¦ٓ Ø¥ِØۡÙˆَٰÙ†ٗا ÙˆَÙƒُنتُÙ…ۡ عَÙ„َÙ‰ٰ Ø´َÙَا ØُÙۡرَØ©ٖ Ù…ِّÙ†َ ٱلنَّارِ ÙَØ£َنقَذَÙƒُÙ… Ù…ِّÙ†ۡÙ‡َاۗ ÙƒَذَٰÙ„ِÙƒَ ÙŠُبَÙŠِّÙ†ُ ٱللَّÙ‡ُ Ù„َÙƒُÙ…ۡ Ø¡َايَٰتِÙ‡ِÛ¦ Ù„َعَÙ„َّÙƒُÙ…ۡ تَÙ‡ۡتَدُونَ Ù¡Ù Ù£ Terjemahannya Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali agama Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu masa Jahiliyah bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk. [28] Dalam QS. At-Taubah/9 71 Allah SWT juga menyeru kita agar saling tolong menolong dalam kebaikan agar kebersamaan antara sesama muslim baik baik dia itu laki-laki atau perempuan. ÙˆَٱلۡÙ…ُؤۡÙ…ِÙ†ُونَ ÙˆَٱلۡÙ…ُؤۡÙ…ِÙ†َٰتُ بَعۡضُÙ‡ُÙ…ۡ Ø£َÙˆۡÙ„ِÙŠَآØ¡ُ بَعۡضٖۚ ÙŠَØ£ۡÙ…ُرُونَ بِٱلۡÙ…َعۡرُÙˆÙِ ÙˆَÙŠَÙ†ۡÙ‡َÙˆۡÙ†َ عَÙ†ِ ٱلۡÙ…ُنكَرِ ÙˆَÙŠُÙ‚ِيمُونَ ٱلصَّÙ„َÙˆٰØ©َ ÙˆَÙŠُؤۡتُونَ ٱلزَّÙƒَÙˆٰØ©َ ÙˆَÙŠُØِيعُونَ ٱللَّÙ‡َ ÙˆَرَسُولَÙ‡ُÛ¥ٓۚ Ø£ُÙˆْÙ„َٰٓئِÙƒَ سَÙŠَرۡØَÙ…ُÙ‡ُÙ…ُ ٱللَّÙ‡ُۗ Ø¥ِÙ†َّ ٱللَّÙ‡َ عَزِيزٌ ØَÙƒِيمٞ Ù§Ù¡ Terjemahannya Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka adalah menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh mengerjakan yang ma´ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. [29] Dari dua ayat di atas mengidentifikasikan betapa pentingnya kebersamaannya secara tersirat dan pentingnya tolong menolong secara tertulis dan larangan itu saling bermusuh musuhan. Jadi konsep kebersamaan dalam asas manajemen menurut al-qur’an merupakan hal yang sangat penting. Melakukan secara bersama-sama berjamaah. Berjamaah sangat diperlukan agar tidak bosan dan asal-asalan, sistim jamaah inilah sistim khas yang dimiliki oleh ummat islam dan tidak dimiliki oleh ummat lain. [30] Sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-baqarah/2 43 sebagai berikut ÙˆَØ£َÙ‚ِيمُواْ ٱلصَّÙ„َÙˆٰØ©َ ÙˆَØ¡َاتُواْ ٱلزَّÙƒَÙˆٰØ©َ ÙˆَٱرۡÙƒَعُواْ Ù…َعَ ٱلرَّٰÙƒِعِينَ ٤٣ Terjemahannya Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku´lah beserta orang-orang yang ruku. [31] Melakukan secara bersama-sama berjamaah. Berjamaah sangat diperlukan agar tidak bosan dan asal-asalan, sistim jamaah inilah sistim khas yang dimiliki oleh ummat islam dan tidak dimiliki oleh ummat lain. Sehubungan dengan asas-asas manajemen di atas, berikut ini terdapat enam ciri-ciri manajemen islami sebagaimana yang dikemukakan oleh Effendi. 1. Manajemen berdasarkan akhlak yang luhur akhlakul karimah 2. Manajemen terbuka 3. Manajemen yang demokratis 4. Manajemen berdasarkan ilmiah 5. Manajemen berdasarkan tolong menolong ta’awun 6. Manajemen berdasarkan perdamaian[32] III. PENUTUP A. KESIMPULAN Istilah-istilah manajemen menurut al-qur’an menggunakan kata yudabbiru diartikan mengarahkan, mengelola, melaksankan, menjalankan, mengatur atau mengurusi. Asal kata dari dabbara artinya mengaturkan dan mudabbir artinya orang yang pandai mengatur atau pengatur dan mudabbar artinya yang diatur. Manajemen disebut pula dengan سياسة- إدارة – تدبير yang bersal dari lafadz ساس – أدار – دبر. Menurut S. Mahmud Al-Hawary manajemen al-idarah adalah mengetahui kemana yang dituju, kesukaran apa yang harus dihindari, kekuatan-kekuatan apa yang dijalankan, dan bagaimana mengemudikan kapal anda serta anggota dengan sebaik-baiknya tanpa pemborosan waktu dalam proses mengerjakannya. Asas-asas manajemen menurut al-qur’an diantaranya adalah musyawarah, efektif dan efesien dalam setiap aktivitas pekerjaan dan terkahir asas kebersamaan dimana manajemen tidak akan terlaksana tanpa adanya kebersamaan antara unsur-unsur yang ada didalam manajemen. B. SARAN Berdasarkan kesimpulan di atas penulis berharap dapat memberikan informasi tentang asas-asas dan istilah-istilah manajemen menurut al-Qur’an dan kami sangat mengharapkan agar dapat memberikan masukan-masukan yang bersifat konstruktif agar dapat direvisi dan disempurnakan dimasa mendatang. DAFTAR PUSTAKA Al Munjit Fil Loghat, Darul Masyreq, Beirut,tth. Arjuna, Weli, M. Faturrahman, Faturrahman, dan M. Nurul Huda. Pengorganisasian Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Hadits Kajian Al-Qur’an Dan Hadits Tematik. Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. Surabaya Duta Ilmu 2005. Fauzi , Imron, Manajemen Pendidikan ala Rasulullah, Jogjakarta Ar-ruzz Media, 2012. Effendy, Mochtar EK. Manajemen Suatu Pendekatan Berdasarkan Islam. Jakarta; Bhratara Karya Aksara 1989. KODI Kordinator Da’wah Islam DKI, Jakarta, Idaarah Masjid, Management Masjid. Nawawi, Hadari , Administrasi Pendidikan, Surabaya, CV. Haji Mas Agung, 1997. Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta Kalam Mulia, 2010 Sidarta , Made, Manajemen Pendidikan Indonesia, Jakarta, PT. Bina Aksara, 1999. Syafaruddin, Manajemen Lembaga Pendidikan Islam. Jakarta Ciputat Press, 2005. Zainarti. Manajemen Islami Perspektif Al-Qur’an, Jurnal Iqra’ Volume 08 Mei, 2014 [2]Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta Kalam Mulia, 2010.., h. 259 [3]Syafaruddin, Manajemen Lembaga Pendidikan Isla,. Jakarta Ciputat Press, 2005 h. 178 [4]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. Surabaya Duta Ilmu 2005. h. 279 [5]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [6]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [7]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [8]Imron Fauzi, Manajemen Pendidikan ala Rasulullah, Jogjakarta Ar-ruzz Media, 2012 h. 68 [9]Al Munjit Fil Loghat, Darul Masyreq, Beirut,tth. [10]KODI Kordinator Da’wah Islam DKI, Jakarta, Idaarah Masjid, Management Masjid, [11]Zainarti. Manajemen Islami Perspektif Al-Qur’an, Jurnal Iqra’ Volume 08 Mei, 2014, h. 49 [13]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [14]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [15]Zainarti. Manajemen Islami Perspektif Al-Qur’an, h. 51 [16]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [17]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [18]Weli Arjuna, M. Faturrahman, Faturrahman, dan M. Nurul Huda. Pengorganisasian Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Hadits Kajian Al-Qur’an Dan Hadits Tematik. Jurnal, h. 4-5 [19] Zainarti. Manajemen Islami Perspektif Al-Qur’an, h. 53 [20] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [21] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [22]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. h 748 [23]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [24]Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. [25] Made Sidarta, Manajemen Pendidikan Indonesia Jakarta, PT. Bina Aksara,1999, [26] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, [27] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 388 [28] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 79 [29] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 266 [30] Hadari Nawawi, Administrasi Pendidikan, CV. Haji Mas Agung, Surabaya 1997, h. 78 [31] Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, h. 8 [32] Mochtar Effendy EK. Manajemen suatu pendekatan berdasarkan islam, Jakarta; Bhratara Karya Aksara1989 h. 28
. 71ehzp6ofv.pages.dev/37171ehzp6ofv.pages.dev/2171ehzp6ofv.pages.dev/36271ehzp6ofv.pages.dev/26371ehzp6ofv.pages.dev/22271ehzp6ofv.pages.dev/14571ehzp6ofv.pages.dev/18171ehzp6ofv.pages.dev/20471ehzp6ofv.pages.dev/339
istilah istilah manajemen dan artinya